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LA CONFIRMACIÓN Es objeto de discusión la edad apropiada para recibir la Confirmación. Se han efectuado todo tipo de sugerencias. A muchos les gustaría que se impartiera antes de la Primera Comunión, como en la Antigüedad, para restaurar el orden correcto de los sacramentos de la iniciación. Las diversas opciones propuestas parecen revelar cierta incertidumbre acerca del significado del sacramento de la confirmación. Esto debería motivar nuestra reflexión aun cuando no encontremos respuestas definitivas. El Código de Derecho Canónico sólo insiste en que los candidatos estén bien instruidos y reciban el sacramento en el momento adecuado. Durante largo tiempo la tradición latina ha explicado que la edad adecuada es la de uso de razón lo que sugiere una recepción temprana del sacramento. Pero si por otra parte se dice que el candidato debe ser capaz de renovar las promesas bautismales.... ¿no sugiere esto una edad más madura? Cuando Santo Tomás escribe que la "edad del cuerpo no determina la edad del alma y que incluso un persona puede alcanzar gran madurez espiritual siendo un niño" viene a decir que no podemos aproximarnos al tema de la edad de la confirmación de una forma demasiado rígida. Es un gran logro la preparación para la confirmación en las parroquias, logro del que ahora sería impensable prescindir. A través de la confirmación los bautizados están más perfectamente unidos a la Iglesia. La catequesis de confirmación debe pues resaltar el aspecto de pertenencia a la Iglesia. En esta catequesis no se debe obviar la profundización en la vida personal con Cristo bajo la guía del Espíritu Santo. Aunque no es esencial la presencia de los padrinos se recomienda, así como también que los que asuman la tarea sean los mismos del bautismo ya que ambos sacramentos van unidos. Hoy en día somos más conscientes que es toda la comunidad la que comparte la responsabilidad de la jornada de fe de los candidatos a la confirmación. El obispo, que es el sucesor de los apóstoles, es el principal ministro de la confirmación. Tal como los apóstoles, transmitían el Espíritu mediante la imposición de maños así hace el obispo en la confirmación.
C.S.
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