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EL MINISTERIO DE LOS DIÁCONOS El Concilio Vaticano Segundo restauró el diaconado en la Iglesia Latina como un propio y permanente rango de la jerarquía. ¿Pero quién es el diácono? ¿Cuál es el significado de su ministerio? ¿Para qué ha sido ordenado? Muchos piensan que este ministerio no es realmente necesario y que la gente normal con especial permiso podría hacer prácticamente todo lo que un diácono hace. Creo que esta es una manera muy superficial de ver las cosas. Deberíamos definir el significado de la ordenación no en términos de hacer, de función, sino en términos de ser. El sacramento del orden sagrado siempre significa una clase especial de “configuración en Cristo “. “Es en último término Cristo quien actúa y hace efectiva la salvación a través del ministro ordenado “. El sacramento del orden sagrado coloca a un hombre permanentemente al servicio de Cristo .El “que lleva el oficio” es más que un funcionario. El orden le hace capaz en su persona y ministerio, de representar a Cristo y hacerlo presente. Por eso necesitamos el sacramento del orden sagrado – de tal manera que Cristo como Pastor y Cabeza de su Iglesia se haga presente y activo a través del ministerio de aquellos a quienes ha enviado. ¿En qué difiere la ordenación del diácono de los otros grados de ordenación, del obispo y del sacerdote? No es ordenado para el sacerdocio, sino para el ministerio. El diácono no es un “sacerdote incompleto”, un paso preliminar en el camino hacia el sacerdocio (aunque todos los que reciben la ordenación sacerdotal primero son ordenados diáconos). El diácono representa a Cristo, no como el Sumo Sacerdote (y esta es la razón por la que no ofrece el Sacrificio de la Misa), sino como Aquel que vino “no a ser servido sino a servir”. El sacerdote y el diácono , cada uno a su manera , están unidos a través de su ordenación, con el obispo : el primero en el presbiterio , en comunión con los sacerdotes , como colaboradores del obispo y el segundo como ayudante del obispo en el ministerio de los pobres , de la Palabra , en el altar . A menudo se propone la cuestión acerca del diaconado de las mujeres En la Iglesia primitiva había mujeres diáconos. ¿Cuál era el significado de su ordenación? ¿Cuál era exactamente su ministerio? Esencialmente no había ninguna diferencia con lo que vemos que realizan hoy en día las religiosas, los ministros extraordinarios para administrar el sacramento de la Comunión, lectores , y asistentes pastorales. Lo crucial es siempre lo mismo: estar deseosos de servir tal como Cristo sirvió.
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