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SABANA SANTA

 anecdotas y reflexiones 

Viviendo el catecismo de la Iglesia Católica

Continuidad y cambio en la misa

No es necesario recalcar que la misa ha desarrollado muchos cambios a lo largo de los siglos. ¿Cómo celebraba S. Pablo el "partir el pan" con sus comunidades? ¿Cómo se celebraba la misa en las catacumbas de Roma? Ha habido ramificaciones en ritos variados y como resultado se han desarrollado varias formas de celebración. Cualquiera que esté familiarizado con la liturgia Bizantina de la Iglesia Oriental sabe lo profundamente diferente que es de la misa católica romana. Pero a pesar de todo existe una forma básica permanente de la Eucaristía que tiene sus raíces en la liturgia judía y que se hizo evidente en el siglo segundo.
 El Catecismo cita con detalle la descripción que de la liturgia cristiana da en el ano 155 S. Justino, mártir. Debemos recordar que en público los cristianos mantenían silencio acerca del más íntimo misterio de la Eucaristía. Sólo los bautizados tenían acceso a él.

Justino informa que los cristianos procedentes de todos los lugares se reunían los domingos.Luego describe claramente la Liturgia de la Palabra: se leen escritos de los apóstoles y profetas. Quien preside predica sobre ellos. Finalmente se intercede por toda la humanidad. Concluye esta primera parte -costumbre que se mantiene en la liturgia oriental- con el beso de la paz.

El centro de la celebración eucarística es la oración que da nombre a la celebración. Justino habla de una "larga acción de gracias" pronunciada por quien preside el acto. Va precedida de la "Presentación de las ofrendas" y la colecta por los necesitados. La Oración Eucarística es ante todo un acto de alabanza al Padre por las grandes cosas que ha realizado por nosotros, sobre todo por el regalo de su Hijo, por su muerte y su Resurrección. Este es el contenido de lo que llamamos "Prefacio".
En la plegaria judía el recuerdo de las poderosas obras de Dios no era sólo un traer a la memoria sino un verdadero hacer presente. La Pasión, muerte y resurrección de Cristo se hacen presente en el memorial. A través del poder de las palabras de Cristo "Este es mi cuerpo...") y la acción del Espíritu Santo, el sacrificio de Cristo, Cristo mismo, se hace presente bajo las especies de pan y vino. La celebración se completa con la "Cena del Señor", recepción del pan y vino convertidos en el Cuerpo y Sangre de Cristo. A pesar de todos los cambios estos elementos esenciales permanecen a lo largo de los siglos como la "Misa de todos los tiempos".